Памятные записки брата Абу Имрана

Бисмилляхи ррахмани ррахим,

Я иногда жалею, что у меня нет времени и возможности вести дневник, куда я мог бы записывать все, что что я вижу и слышу. Не для того, чтобы похвастаться перед потомками, просто такие истории встречаются, что сердце замирает и растет иман. А потом они стираются из памяти, хотя были бы отличным насыхатом, если передать их другим мусульманам.
Вот например недавно зашел разговор об исрафе. Как раз мы помыли рис, чтобы сварить. Некоторые рисинки же всегда выпадают из сита в раковину, и мы смываем их, считая незначительными для вклада в общее блюдо. Так мы сделали и в тот раз, а один брат говорит:

-Как-то мы тоже мыли рис и смывали рисинки, а арабы, побывавшие в Чечне, которые были тогда с нами, увидели это и говорят: «СубханАллах, мы там иногда от голода каждой рисинке были рады и даже крошки со стола сгребали в кучу и ели. Ничего не выкидывали».

А Шамиль (не Басаев) с другими братьями был в лесу, и у них не осталось из еды ничего, кроме соли. Они срывали листья с деревьев, солили их и кушали. Когда на следующий день закончилась и соль, они стали есть просто листья, и кто-то сказал:
-Да уж, вчера вкуснее было.
Пока в такой ситуации не окажешься, не понимаешь ценность каждой хлебной корки, хотя, конечно, мы стараемся не выкидывать ничего из того, что можно хоть в каком-то виде употребить в пищу.

Еще один брат раненый лежал в подвале дома не в состоянии передвигаться, и ему два дня не приносили воду и еду. С собой у него из жидкостей были только керосин для лампы и антисептик. К концу второго дня он уже всерьез думал, что лучше выпить из этих двух. Он же уже в другом месте находился четыре дня без еды. Наступивший Рамадан – всем нам повод прочувствовать, что значит для человека еда и вода. Человек считает себя очень сильным, практически всемогущим, а на самом деле очень зависим от этих милостей Аллаха.

«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов» (Аль-Бакара, 155).

Это обещано Аллахом и это есть на самом деле, хотя мы не всегда голодаем и теряем. И по сравнению со страхом, который испытывают по отношению к нам кафиры, наш страх по отношению к ним, предписанный Аллахом – лишь легкий испуг. Сами менты и прочие «шестеренки» признают, что когда штурмуют или преследуют муджахедов, их охватывает ужас, с которым почти невозможно справиться. Что же они так паникуют, если считают себя на правильном пути, стреляя в наших братьев? Среди них однажды был такой случай. Двое ментов (или кто-то еще) ехали в горах с оружием. Приехали на блок-пост. Их остановили, спрашивают: «Оружие есть?»
Один из них по приколу не стал говорить кто он, отвечает:
«Есть».
У того, кто его спрашивал, глаза от страха на лоб полезли.
«Достань» — говорит ему дрожащим голосом. Тот, продолжая прикалываться, отвечает:
«Тебе нужно, ты и доставай».
В общем, некоторое время постовой уговаривал его самостоятельно достать оружие, остальные его напарники держались на почтительном расстоянии, боясь приблизиться на помощь.

В Чечне был такой случай. Российских десантников несколько человек загнали в блиндаж и предложили сдаться. Те гордо отвечали:
«Десант не сдается!»
Одной ручной гранаты хватило, чтобы они кардинально изменили мнение.

Кафиры не могут принять смерть достойно, они всегда начинают просить о пощаде, ссылаться на семьи. Но они же, приходя на работу в органы, подписываясь под всякими бумажками, тем самым подписываются под готовностью умереть за свои идеи, за Россию. Им никто не обещает и не гарантирует, что они успеют выйти на пенсию. Так в чем дело? На джихаде тоже никто не гарантирует ни смерти, ни жизни, и сильно стремящиеся к шахаде, бывает, воюют годами. Но муджахед готов и к жизни, и к смерти, кафир же готов только к жизни, которая кажется ему бесконечной и безоблачной даже при работе в милиции. Когда братья как-то выехали на задание, тормознули попутку. Водителем оказался омоновец. Когда это выяснилось, между ним и Мухаммадом (шахид ИншАллах, один из делавших обращение от имени джамаата «Шариат») произошел такой разговор:
-Я ваш враг, да?
-Ты враг Аллаха.
-Не убивайте меня, у меня жена, двое детей… Мне же нужно их кормить.
-Ты их что-ли кормишь?
-Ну да.
-Нет, их кормит Аллах.
Одним омоновцем в Дагестане стало меньше. В этот же день  ушел в райские сады и Мухаммад… Один стремился к довольству Аллаха и для этого заключил с Ним выгодный договор, ценой которого была жизнь. Другой не стремился к этому, боялся смерти и всячески пытался продлить жизнь, чтобы и дальше кормить семью на деньги, политые кровью мусульман.

Всевышний Аллах поддерживает нас и помогает нам, обещав нам лишь незначительный страх, и так оно и есть. Он также обещал вселять в сердца неверных, борющихся против Ислама, большой страх, и так оно и есть. На джихаде происходит много и других чудес, приходящих не иначе как от Аллаха. О силе 9 аята из «Ясина» знают все. И не раз после его прочтения Аллах выводил братьев из поистине тупиковых ситуаций. Чаще всего менты словно слепнут, когда братья проходят прямо перед ними. Они не видят их даже когда при отходе из штурмуемого здания зеваки видят и указывают на них. Вагид и Заля (шахиды ИншАллах), когда их штурмовали, читали этот аят и в этот момент в окно залетели две гранаты. Братья прижались к стене, и гранаты разорвались практически в паре метров от них. На них не осталось ни царапины. Аллаху Акбар. Потом когда они уходили через крышу того здания и спрыгнули во двор, то попали прямо под луч прожектора. И никто их не заметил. Еще один случай, который случился с Вагидом, — когда он делал отход, натолкнулся на мента. Тот направил на него свой пистолет, и в то же время Вагид направил свой. Пару секунд они так стояли, потом Вагид сказал:
-Ну что ты, стреляй.
Мент стал нажимать на курок, но пистолет не выстрелил.
— С предохранителя надо снимать, — усмехнулся Вагид и ушел, оставив его в шоке. После тот ушел со своей работы.
Вагиду и Зале суждено было погибнуть в другое время и в другом месте. Говорят, когда их машину начали обстреливать, они не успели даже достать оружие, только пожали друг другу руки на прощанье. И настолько крепким было это рукопожатие, что когда менты их вытаскивали из машины, не могли разорвать его.

Или с другим братом произошло такое. Его остановили для проверки документов, а так как он был в розыске, свой паспорт уже не носил. У него был паспорт другого человека, внешне на него совсем непохожего. Брат быстро прочитал 9 аят и показал документ. Мент, переводя взгляд с фотки в паспорте на него, заметил:
-Но это же другой человек…
-Да я это, — уверенно отвечал брат, — просто фото раннее и прическа другая.
Ему это сошло с рук.

Сколько их еще, таких историй… И что бы ни делали кафиры, они не смогут изменить того, что Аллах Всевышний с нами, а не с ними, что Он – тот, кто выполняет обещанное, а что Он обещал нам и что им – сказано в Коране, и это узнает любой, кто начинает читать дальше «Фатихи».

А спокойные лица шахидов, многие с явной улыбкой на устах? А приятный запах, исходящий от них? А то, что тела некоторых из них в течение долгого времени не подвергались тлению, как это было, например, с Ясином Расуловым, тело которого, кажется, даже сдавали в какой-то институт для исследований. Не секрет, что менты иногда сами уродуют лица убитых муджахидов, видя их красоту и довольство своей участью и обретенной наградой. Отрицать все эти доводы и ясные знамения из называющих себя мусульманами хватает «ума» только у суфиев, довольных тем, что неверные разрешили им вести свой пораженческий дават, и у джамаата «такфир», члены которого делают тауба и принимают заново ислам по несколько раз за день, и вообще не озабочены ничем кроме такфира.. Для таких будет полезным перечитать 61 суру Корана «Ряды», 6 аят, а заодно и аяты 10-14.
Вообще когда сидишь среди муджахедов, думаешь: где они, эти злобные террористы, наркоманы и любители больших и легких денег. Откуда выкапывает это российское телевидение? Почему я вижу скромных и набожных людей, сохраняющих оптимизм и способность шутить в самых трудных ситуациях. Как может кто-то говорить, что они продались, когда они как никто другой усердствуют в тахаджуде и суннат-постах, терпят лишения ради довольства Аллаха.
Абу Имран
Джамаат «Шариат«

Нуруддин — Медия

Как стать террористом?

Кто же они те, которых называют террористами?
   
Поистине это те, кто оставил свою семью, страну и имущество…
   
Что же они хотят?

Куда направляются?
   
Ищут ли они выгодной торговли?

Или хорошо оплачиваемую работу?

Или хотят, что бы их имена прославились?

Или они в приятном путешествии?

Или роют землю в поисках сокровищ?

Или передвигаются из одного города в другой, проводя время в утоление своих животных страстей с падшими женщинами, захлёбываясь в противных алкогольных напитках? 

Или что-то другое?

В действительности он не из этого списка!

Так кто же он?

Воистину, он – Муджахид на пути Аллаха. Вышел из своей семьи, а они самые любимые ему, оставил свое имущество, которое он собрал когда-то, покинул свою страну, где он вырос и жил, оставил друзей и близких с которыми он провел этот период своей жизни. Вышел со своим телом на поле боя, к месту джихада, для пожертвования самым дорогим ради поднятия этой религии, ради оказания помощи слабым из муъминов, ради провозглашения слово Аллаха наступая на черепа кафиров, ради водружения знамени религии над неблагодарными!

И как же не будут устрашены сердца врагов, он ведь ищет смерти, от которой они бегут?! Либо победа и власть, правление и предводительство, либо присоединиться к каравану шахидов и благочестивых, шахада и блаженство!

Он не стал довольствоваться из религии кроме как быть на его вершине, ведь его намерение высокое и его заветное желание возвышено, за это его Господь не был доволен ему кроме как даровал великую награду и степень. Так задумайся же над этим; и будешь в удивление!

От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выстаивание одного часа на пути Аллаха лучше выстаивание ночь предопределения возле чёрного камня!»

От Имрана ибн Хусейна, да будет доволен им Аллах: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выстаивание человека одного часа на пути Аллаха лучше поклонения шестидесяти лет!»
Если бы в его джихаде не было ничего кроме выстаивание на страже (рибат), оберегая честь ислама от нападок, или что бы не были разрушены его прочные основы, то этого хватило бы ему как почет, достоинство и величие.

От  Фудаалята ибн Убайд, да будет доволен им Аллах: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У всех умерших прекращаются дела кроме стражника (мурабит), воистину, его дела продолжают увеличиваться до Дня Воскресения, а также он убережён он искусителей (два ангела приходящие для допроса) в могиле!»

От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто умрет сторожа на пути Аллаха, продолжится вознаграждение за его благое дело, которое он совершал, продолжит поступать его пропитание, будет упасён от искусителей  и воскресит его Аллах в День воскресения в спокойствие от ужаса!»

От Анаса, да будет доволен им Аллах: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Проведение одного дня в рибате (на страже), лучше человеку, чем выстаивание молитвы и постится среди своей семьи целый месяц!»
И хватит ему того вознаграждения, которое он получит за метание стрел, копья или пуль в своих врагов.

От Урвата ибн Анбасата, да будет доволен им Аллах: посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поседеет на пути Всевышнего Аллаха, тому будет это светом в День Воскресения! Кто будет метать во врагов стрелы, достигнет врага или нет, ему будет за это (вознаграждение) подобно тому, кто освободил раба, а кто освободит верующего раба, тому это будет служить выкупом от огня, каждый орган за орган!»

От него также: я слышал как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто метнул во врага стрелой, и достигла стрела врага, попала или нет, то это (действие) приравнивается (вознаграждению) за освобождение раба!»

От Абу Нуджейх ас-Салямий, да будет доволен им Аллах: я слышал как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто достигнет (врага) стрелой на пути Аллаха, то ему за это ступень в раю!»

От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто метнул стрелой на пути Аллаха, будет ему свет в День Воскресения!»

Значить джихад – свет, прибавление в вознаграждение, раскрытие груди, выгодная торговля, а также довольство от Могущего, Прощающего, а этого хватает!

Это тебе, о тот, который хочет быть террористом, от которого страшатся его враги, готовят все силы, предполагают тысячу предположений при встрече с тобой или в сражение с тобой. Вот дорога к могуществу, она перед тобой, пусть величия зовёт тебя, как уже сказал об этом Аллах каждому муъмину:

{И приготовьте против них сколь сможете сил, привязанных коней, устрашаете этим врагов Аллаха и ваших врагов, а также других помимо них, вы их не знаете, Аллах их знает…}(Аль-Анфаль,8:60)

И какая радость! При движение ног которого содрогается земля, содрогаются сердца врагов и умирают от него каждый час. Застывают в своих кожах от его ужаса, глотают свои слюны при его упоминание и бегут в свои норы при одном только его виде!?
                                                         

Написал: Абдуль-Латыыф аль-Гаамидий / 6/4/2004/

Перевел: Абдульджаббаар Мишарий /9/5/2007/

Джамаат «Булгар«

Письмо к сомневающемуся, чтобы избавить его от сомнений

В первых моих строках, хотел бы предупредить — это касается не только тебя, но и тех, кто отсиживается у себя дома от джихада.
Брат.
В прошлом письме я написал коротко и быстро, но твои письма я прочитал, и пришел к тому, что не стану тебя ругать и обвинять в чем-либо. Твой брат тоже устал приводить тебе доводы и уговаривать, чтобы ты приехал сюда.
Хвала Аллаху, Он не нуждается в нашей помощи.

Всевышний Аллах сказал в Коране:
«Вы нуждаетесь в Аллахе и Аллах Богатый и Восхваляемый.»

Раньше ты мне рассказывал, как хотел переехать в другую республику, чтобы сохранить свою религию, но что в тебе изменилось?
Повлияли на тебя жена или имущество, или этот ничтожный мир, за который вы будите отвечать перед Аллахом в Судный День, или повлияли на тебя шейхи, устазы и хазраты, которые одним говорят правду, а другим преподносят это в измененной форме с целью, чтобы сохранить свою репутацию, ты прекрасно понимаешь это. Я специально отправлял к тебе твоего брата в (один из городов — …….), вы приехали в убитом состоянии.

Глупые, униженные кафирами, мусульмане, на сегодняшний день спорят, джихад – фардуль-айн или фардуль-кифайя? И отсиживаются у себя в домах, в то время как кафиры нападают на мусульманские страны и объявляют войну религии Аллаха. И нам становится фардуль-айн защитить религию Аллаха, даже если надо будет отдать свою душу.

Обратите внимание!
В кафирских странах, совершеннолетний обязан пройти военную подготовку, а мусульмане еще думают фардуль-айн или фардуль-кифайя, как бы это не звучало, все-таки это фард.

Когда ФСБшники начали дергать мусульман – бизнесменов в нашем городе и сказали им:
«Если вы будите дергаться, то мы конфискуем ваше имущество«.

Наши мусульмане (не буду называть их имена) возмутились и сказали:
«Если они дотронуться до моего имущества, то я обязан буду поднять на них оружие«.

За имущество перед Аллахом будет отвечать, откуда он взял и куда его потратил. А когда речь идет о защите своей религии, то все еще сомневаются фардуль-айн или фардуль-кифайя, хотя защита религии стоит на высшем уровне, если даже надо потратить свое имущество и свою душу.

Аллах сказал:
«И сражайтесь со всеми многобожниками, до тех пор, пока вся религия не будет принадлежать Аллаху»

А также сказал:
«Сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и душой».

Когда мусульманин собирается на джихад, шайтан подходит к нему с разных сторон: то со стороны жены, не знает, куда ее деть (то она беременна, больна, или не знает, кто за ней будет смотреть), то рождается ребенок, и ждут, пока он окрепнет. Или тяжело расстаться с друзьями, с родителями, семьей или с мирским ничтожными благами, которые заменили райские вечные сады, и т.д. и т.п. И так он не замечает, как отсиживается и отдаляется от Аллаха. Или вы все еще сомневаетесь куда переехать, ссылаясь на слова ваших шейхов, которые не могут сказать правду, боясь потерять свое место, положение.

Ждете, пока Аллах вам сделает даруль-ислам или халифат? Это все сводится к тому, что говорили «Бану Исраиль» Мусе, Мир ему:
«Ты иди вместе со своим Господом  воюйте, а мы потом придем«.

Это так и есть, наши мусульмане этого и ждут. Чтобы получить даруль-ислам надо же его сделать. А кто будет его делать, если мусульмане сидят все дома и говорят это фардуль кифайя и нам не обязательно это делать.

Аллах сказал:
«Аллах не изменит в народе ничего, пока они не изменят его сами»

Или история пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и история сподвижников для вас осталась только лишь повторением, что был такой-то Пророк и его сподвижники, прочитали их историю, и заново началось в колхозе утро и все забыли.
Вы прекрасно знаете книгу «Картинки из жизни сподвижников» и не мало раз вы ее читали, наверно у многих такая книга есть дома. В ней описывается жизнь сподвижников на джихаде, как они храбро сражались, резали кафиров, мушриков, христиан и иудеев. Их жизнь разве для нас не урок? И разве мы не должны идти по их стопам?

Аллах сказал:
«Ты скажи: «Если вы любите Аллаха и Его Посланника, то последуйте за мной и Аллах полюбит вас».

И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я чист от каждого мусульманина, который живет среди мушриков так, что он не должен видеть огонь в его доме».

И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обрадовал муджахидов победой и помощью, и тем, что им не повредят те, которые отказываются от них и те, которые противоречат им. И такие сомнения являются предопределенными, они были, они будут до Судного Дня, они продолжают быть, пока группа сражается по велению Аллаха, и эта группа будет существовать, пока не ниспустится Иса, Мир ему.

И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Группа из моего уммата не будет прекращать существовать по велению Аллаха, им не вредят те, кто отказывается от них  или кто противостоит им, пока не придет распоряжение Аллаха и они побеждают людей».

Аллах сказал:
«Будут сражаться на пути Аллаха и не бояться порицания порицаемых».

Я давно собирался встать на этот путь, хвала Всевышнему, я никого не стал слушать. И мне такие слухи доносились, что они являются «Джамаат хиджра или джихад» или «Джамаат такфир» и т.д.
Аллах открыл сердце мне и всем остальным кто приехал сюда, а также твоему брату. Тебе и всем остальным осталось просто не слушать никого и приехать сюда, а здесь уже Аллах откроет сердце, Ин-ша Аллах. Здесь есть такие ученые, от которых весь мир дрожит со страху, вот с кем можно советоваться.
У ребят были ошибки, грубость и это не означает, что все здесь такие. У кого были ошибки, хвала Всевышнему, исправились, у вас тоже есть ошибки и нужно их исправлять, хотя от ваших ошибок больше вреда, чем от этих ребят. Они исправляются и воюют на пути Аллаха, а вы отсиживаетесь и улыбаетесь кафирам. Хуже некуда.

Ин-ша Аллах, скоро мы вам всем отправим послание, всем мусульманам России, кто отсиживается дома от джихада, а кого заденет, пусть винит самого себя. Ты сам обрати внимание, этот джамаат тахрир все хают и ненавидят, а знаешь почему? Ответ прост. Потому что правительство российской педерации воюют против тахриров и сажают их в тюрьмы по той причине, что они хотят установить халифат через правительство. Конечно же, это чушь! И мы это не поддерживаем! Но какой толк от них, допустим Валиулин Рустам — адвокат, Тимур Валеев, они первые государственные люди или Стас (Мухаммад Ар-Руси) работает на государство, который успокаивает мусульман-зеков, чтобы они слушались и подчинялись кафирской стране, через обучение нравственность мусульман. Или этот хасрат Фаиз, который сдает мусульман кафирам и не стесняется при этом. Он что не государственный работник? Он каждую неделю ходит в ментовскую школу и дает им уроки об исламе, разве это не то, что делают тахрировцы?

Вы не узнаете истинный ислам до тех пор, пока находитесь там, ведь находясь в России невозможно говорить истину, потому что люди боятся правительство(общество педиков), здесь они не будут бояться. Передай Расулу, Эльмиру их помощь нужнее здесь, чем там, и передай это остальным.
Я расскажу тебе одну историю, которая случилась на самом деле, ее рассказал мне здесь большой ученый.
Один мафиозник, который в жизни своей за 30 лет не совершал молитву и занимался наркобизнесом, заключил договор с одной из европейских стран и уехал туда на встречу. Когда он шел по улице того города, он услышал азан и удивился. «И вдруг мои ноги стали двигаться в сторону мечети, я даже не понимал зачем» рассказывает этот  мужчина. Время было обеденного намаза. Я зашел в мечеть и от любопытства стал разглядывать как музей, потому что за 30 лет я не посещал мечеть. Затем я решил сделать омовение и совершить обеденный намаз, хотя не знал, как это делается. Затем я почувствовал, как сердце начало открываться, расширяться и приближаться к Аллаху.
И я обратился к Аллаху и сказал: «О Аллах, за 30 лет я не совершал ни одной молитвы и был очень большим грешником и каюсь, чтобы больше никогда не возвращаться к этим грехам«. На это время у меня была назначена встреча, и я не пошел туда. Я решил остаться в мечети и узнать об исламе побольше. Но самое интересное и важное впереди.

В этой мечети был джамаат, который обучал меня Исламу. Они говорили: «Ислам — это носить четки, делать зикр в день сколько-то тысяч раз, совершать намаз и поститься«. Этот джамаат оказался суффисткий. Я провел с ними около недели. Все казалось правильным, но сердце не тянуло к ним, чего-то не хватало. И я спросил у них о другом джамаате. Они дали мне адрес мечети где они собираются. Я отправился туда, пробыл там тоже около недели, и они мне говорили, что Ислам — это делать таблиг, машура и делать это в 40 дней, и распространять «Ля иляяха илля ллах» и при этом улыбаться. Оказался этот джамаат — Таблиг. Все вроде правильно, но и здесь сердце не лежит. Спросил у них о другом джамаате и отправился в другую мечеть. И там я провел около недели. Они объясняли мне, что Ислам нужно распространять через парламент, участвовать в Госдуме и заниматься исламской политикой. Этот джамаат назывался — «Ихвануль-муслимин«. Я отправился в другую мечеть, и когда пришел туда сказал: «Я ищу истинный ислам, встречался с разными джамаатами, все объясняют по разному«. Они мне ответили, что об истинном исламе не узнаешь, пока не уедешь на землю джихада и эмирата, необходимо ехать в Афганистан. Я собрался и поехал в Афганистан, чтобы изучать Ислам.

Далее шейх рассказывает, что его встретил, сидел с ним, разговаривал и обучал исламу. Когда речь шла о защите религии Аллаха и что надо воевать против кафиров, выгнать их с территории мусульман и установить законы Аллаха, когда говорил всю правду, он кричал: «Аллаху Акбар» и говорил: «Да шейх, вот где истина и сколько я ее искал и я чувствую, как у меня сердце открывается«. Шейх описывает его, когда он приехал: высотой под 2 метра, накаченный, лысый, джахильский сленг. Когда он узнал истину, то позвонил своему заму и говорит ему по телефону: «Эй, хайван, приезжай быстро сюда«. Тот приехал такой же здоровый, лысый весь в перстнях и серьгах. Он берет его за ухо и говорит: «Оставляешь бороду и начинаешь читать намаз«. И так в течение месяца приехало около 30 человек из его окружения, которые работали с ним во времена джахилии. Так они остались вести джихад и защищать религию Аллаха.
Вот так Аллах открывает сердца людям, которые ищут истину и делают причины, чтобы найти правду и не отсиживаются у себя дома.

Думайте и просите помощи у Всевышнего Аллаха.
Пусть Аллах откроет всем нашим братьям сердца. Кто в сомнение — это от шайтана.
И пусть даст нам всем смерть на пути Аллаха и даст нам райские вечные блаженства. Амин.

С уважением к вам всем,Муджахиды.Муса и его братья по вере.

Нуруддин — Медия

Кто бы не пришёл с тем,с чем ты пришел, — подвергается нападению!

С именем Аллаха, во имя Аллаха , благословение и приветствие пророку Аллаха и его сподвижникам и тем кто последовал за ними до Судного дня.

Мало тех, кто понимает сущность этой великой религии и объём обязаностей её последователей.
Когда Аллах создал Рай и Ад, то послал Джабраиля(алейхис-салам)чтобы посмотрел на них, и когда он увидел Рай и всё, что там есть из блаженств, дал оценку с первого взгляда сказав:
« Клянусь Аллахом, о мой Господь, любой, кто услышит о нем, обязательно зайдёт в него», но когда увидел что он окружён трудностями сказал:
«Клянусь Аллахом, о мой Господь, боюсь, что никто не войдёт в него!»

  Дорога ведущая к Раю, которую увидел Джабраиль не была устлана цветами и благовониями… Нет.Наоборот,она усыпана трудностями, испытаниями, муками, болью и кровью… Если бы кто нибуть из людей вошел бы в Рай, не проходя этих дорог, то первыми в очереди были бы пророки и посланники Аллаха, лучшие из творений…Но все они подверглись мукам, обману и нападкам… Они были терпеливыми в своём деле не смотря на все трудности, за что и даровал Аллах им победу, и нет изменений в словах Господа!
  Эту истину знает каждый разумный из тех ,кто изучал дорогу и историю призыва пророков… Поэтому первые слова, которые услышал пророк(с.а.в.) после пророчества от Вараки ибн Нуфаль, который читал предыдущие книги: «Кто бы не пришёл с тем, чем ты пришёл – подвергается нападению!»

  И те, кто хочет быть из наследников пророков, затем исщут довольство людей или правительства, они не поняли истиность этого пути!
  Воистину, посланники пришли, чтобы перевернуть положение их народа верх дном, а не для того чтобы вступить в их сообщество, склонившись перед ними с различными отмазками подобие улучшения жизни, исправления общества и тому подобных.
  Воистину, болезнь ширка неизлечима, если только не удалить её с корнями полностью… Поэтому их преследовали и подвергали нападению, а также последовавших за ними.
  Если бы призыв пророка(с.а.в.) был бы только призывом к исправлению общества в некоторых её аспектах, без объявления непричасности к мушрикам и их ширку, встав он (с.а.в.) и его последователи по одну сторону брикады, а враги по другую, говоря им: {Скажи (о Мухаммад и те кто стобой): «О неверующие! Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы..»} .
Если они не сказали бы этого, то не постигло бы их то, что постигло из нападок неверующих, и не были бы вынуждены на переселение из самых любимых для них мест на земле…, остались бы они в спокойствие в своих домах…
  Есть люди приписывающие себя к салафитам, осуждающие салафитов муджахидов… как будто есть салафы без джихада… Да муджахиды салафиты подвергаются постоянным ударам со стороны тагуов, а эти решили найти себе более мягкий способ, как это сделал до них Джамалуд-дин аль-Афганий, Мухаммад Абдух и все кто следовал им.
  Воистину, пророк(с.а.в.) ещё будучи в Мекке в начале своего призыва сказал своему народу вовсе услышание: «Клянусь, о племя Курайшитов, клянусь Тем, в чьих руках моя душа, я пришёл к вам с резнёй!!!»

  Разве не обьявил глава тагутов, прекланяющийся перед крестом : «Либо с нами, либо против нас!»
  Если бы они хоть немного понимали божественное откровение, то извлекли бы себе пользу со слов Всевышнего: {И никогда не будут довольны тобой иудеи и христьяне, пока ты не последуешь их религии}, но на их сердцах накидка, чтобы это понять.
  После того, как были разрушены две башни в Нью-йорке, красивый захват в Нальчике, отделения Вазиристана от тагутского Пакистана и других событий по всему миру люди разделились на двое: либо с джихадом и муджахидами, либо взади держишься за хвосты коров…
  Те, кто желает заменить лучшее, тем что хуже, и довольны жизни животных, найдут оправдания перед Аллахом, если их оправдание было – слабостью, остановившиеся от порицания муджахидов и не искавшие в них и в их дороге ошибок!
  А те, кто клевеща говорит об истине, довольные для этой Уммы жизнью позади коровьих хвостов, видя в этом благодать для неё…,а в джихаде и его дороге тупость и твердолобость!!! Затем распространяют свои отравленные призывы называя себя салафами, придёт время они будут каятся, в тот момент не поможет раскаивание!!!
 •••
И завершится война похвальная, исход для терпеливых, а участь беглецов сожаление.

Воистину, слова, которые сказал Аса’ад ибн Зараараh(да будет доволен им Аллах) своему народу, не смотря на свою юность, не от малодушия и удерживания, но поясняя и подстрекая свой народ, держась за руку пророка(с.а.в.) не давая им присягнуть ему боясь, что они полностью не поняли истиности всего пути:
  «О жители Ясриба (Мадины), ваш выход сегодня – это разлука со всеми Арабами, или умертвление лучших из вас и покусают вас мечи! Либо вы терпеливый народ этому, то хватайтесь за него, а воздояние за это вам у Аллаха, или вы народ боящийся за себя, то оставте его, поймите это, ибо оно для вас более лучшее оправдание перед Аллахом!»(передал Ахмад и аль-Байхакый)
 
И ответили сахабы Аса’аду в тот день: «Убери свою руку, о Аса’ад, клянёмся Аллахом, не пропустим мы эту присягу и никогда не отвратимся от неё!»
 
И мы говорим также этим людям, если вы боитесь за себя отойдите и молча следите за действиями муджахидов, это лучше для вашего оправдания перед Господом, и клянёмся Аллахом, мы не оставим эту присягу и не отвратимся от неё, ин ша Аллах, никогда!
 
Ваш брат Адбуль-Джаббар Мишарий

Аллах настигнет их нашими руками

Вера в так называемый гуманизм заставляет нас видеть в уничтожении кафирских государств трагедию и потерю для человеческой цивилизации. Этот подход не делает различий между кафиром и верующим. Я же хочу подчеркнуть, что уничтожение кафиров является реальным фактом – это кара Божья…

Я хочу также напомнить, что уничтожение целых народов под корень не существует более со времен пророка Мусы, мир ему. Но это не значит, что приговор Аллаха был изменен с тех пор. Этот приговор будет осуществляться по-другому: Аллах уничтожает кафиров, мучает и казнит их, разрушив их страну или их дома. Однако он не уничтожает их всех до единого.

Коран обьясняет нам, что посредством этих казней и уничтожения кафиров Аллах открывает перед мусульманами врата надежды.

Для многих эта вера превратилась в успокоительное средство – в то время как враг завоевывает и разрушает “мир ислама”, некоторые мусульмане предпочитают оставаться дома, утверждая, что западная цивилизация близка к своему естественному концу. Эти слова являются истиной, однако нельзя использовать их для того, чтобы освободить мусульманина от обязанности воевать с неверными.

Эта теория превращает мусульманина в пассивное существо, которое не торопится выполнять религиозные обязанности, но живет в атмосфере ожидания, навстречу светлому будущему, полагаясь на Аллаха!!!

Аллах обещал, что уничтожение кафиров будет достигнуто одним из двух путей: при помощи непосредственного вмешательства Аллаха либо при помощи мусульман, выполняющих шариатский закон, как сказано: “Аллах настигнет вас наказанием от Него или нашими руками”.

Да, государство куфра может быть разрушено в результате каких-либо судьбоносных проишествий, однако не будет в пользу мусульманскому государству, а лишь на пользу другому кафирскому государству, такому же или даже хуже…

Да, вера в неизбежное уничтожение государства куфра придает нам надежду, однако она не уничтожает для нас кафиров и даже не влияет на нее. Если мы не придаем особого значения словам “нашими руками”, эта вера останется бесплотной.
Мы должны пересмотреть нашу идеологию, так как внешние теории и философии исказили многие исламские понятия до неузнаваемости. Сегодня мы слышим даже об исламской реформе по образу Ганди!!!

Наиглавнейший вопрос, который мы должны решить для себя, сегодня звучит так: каким образом Аллах будет наказывать кафиров нашими руками? Это наказание ни в коем случае не заключается в миссионерстве и проповедях, ведь призыв принять ислам не является наказанием, он лишь открывает глаза тем, кто желает видеть. Джихад является единственным действенным наказанием в наших руках.

При помощи джихада Аллах убивает их, при помощи джихада Аллах ранит их, при помощи джихада Аллах отбирает их имущество, при помощи джихада Аллах отбирает у них власть, при помощи джихада Аллах наказывает их войной…

С материальной силой воюют при помощи материальной силы, а с идеологической силой – при помощи идеологической. Нельзя опираться на идеологию в войне против самолетов F-16. Аллах способен уничтожить своего врага без чьей-либо помощи, ведь его сила абсолютна. При всей их силе еретики являются не больше, чем жалкими существами, ползающими на песчинке, называющейся Землей… однако джихад является достойным наказанием для них…

Многие кафиры будут потрясены, некоторые вернутся к истине и поймут ее. Джихад является единственным средством победить их, и посредством этой победы, быть может, некоторые из них вернутся на путь истинный…

Сейфутдин аль-Ансари

В Джихаде есть очень трудная сторона

Когда люди рассказывают о джихаде на пути Аллаха, то это очень и очень красивое слово — джихад на пути Аллаха. Реальность же джихада не вся она красивая во всех ее проявлениях, событиях. Джихад — это не высокопарные речи и не всегда трофеи и добыча, и не постоянная победа, и не пламенные проповеди. В нем есть смерть близких, ранения друзей, оторванные части тела, потеря имущества, отсутствие оказывающих помощь, поддержку.

Говоря другими словами, в джихаде есть очень трудная сторона, и потом смешение разных воинов и возникновение споров между ними, этот ударил того, тот поспорил с другим, это естественная человеческая жизнь, в которой есть ошибки, самостоятельные оценки, толкования, некоторые из которых допустимы, а другие нет. То есть, есть четкая и большая разница между красотой идеи, ее возвышенностью и ее реальностью.

Если мы посмотрим представления людей об исламском государстве, то мы находим, что эти представления в их умах скорее мир грез, мир, полный красивыми картинками, летающими коврами, блестящими цветами. С неба постоянно льет дождь, вымя полное, враги наши бояться нас потому, что знают о поддержке ангелов нам во время сражения. Они представляют исламское государство, в котором нет ни бедного, ни больного, и если кто-нибудь что-нибудь захочет, то это перед ним. Но если мы посмотрим государство Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не нейдем этот рай, а находим, что сподвижники настрадались, находясь в исламском государстве в Медине больше, чем когда находились в Мекке.

Были тяжелейшие времена страха у сподвижников, да будет доволен ими Аллах, подобно тому, что случилось в битве у рва:

«[Вспомните] как напали на вас сверху и снизу, и тогда забегали у вас глаза [от беспокойства] и подскочило сердце к горлу [от страха], и вы стали думать [разное] об Аллахе.» (Сонмы,10)

В исламском государстве от ужаса и страха вытаращились глаза, опасность достигла до высшего предела, это было испытание, подобное землетрясению, как описывает Всевышний.

Сравни эту картинку и ту картинку, которые пытаются показать некоторые современные ученые. Они обещают люди государство без страха и трудностей, каждому свой отдельный дом, постоянное пропитание, и люди входят в ислам, видя, какие мы и наше государство.

На основе этого люди приходят к нам (в наш джамаат) потому, что в их умах мы та партия, которая гарантирует им мирские блага больше, чем другие партии.

Но если я вам скажу, что три праведных халифа умерли, будучи убитыми, Умар Ибн Хаттаб, Усман Ибн Аффан и Али Ибн Талиб, да будет доволен Аллах ими всеми. И все это во времена праведного Халифата. Те же, кто представляет себе исламский мир в практике, не имеющим отношения к человеку, то они живут в воображаемом, иллюзорном мире, и как только они сталкиваются с реальной картинкой из этой жизни, они уходят в себя и объявляют о невозможности переносить тяготы этой жизни.

Поистине, жизнь, ограниченная книгами, идеями, ручкой и бумагой — это не ислам. Ислам — это человеческая жизнь, в которой присутствуют правильное и ошибки. Правильное укрепляется и поддерживается, а ошибки исправляются и приводят в порядок.

Ислам допускает возможность ошибки у человека, поэтому ниспослал наказания и решения, и все божественное обращение обращено к исламскому обществу, единобожному, воюющему. И если мы посмотрим на раннюю историю ислама, то увидим много примеров:

• хариджиты в составе четырех тысяч человек решили воевать против Али, да будет доволен им Аллах, и после битвы хариджитов осталось четыреста человек раненными.

• битва «Джамал» — это битва между самими мусульманами. В ней погибли Тальхат и Зубайр, обрадованные вестью о рае.

• битва при Сифине между Али и Муавия, да будет доволен Аллах ими, и тому подобных примеров много.

Она есть одна из сторон жизни человека и о ней не надо забывать, пытаясь показать людям, будто бы жизнь мусульманина — это только ночное вставание, пост днем, постоянное прощение, подарки друг другу и нескончаемые блага.

Это мы говорим той группе людей, которые хотят прекратить большие дела ради некоторых мелких дел, из-за своей сильной восприимчивости перед ошибками, они ставят на свои глаза повязки и не видят той милости Аллаха. Джихад на пути Аллаха — человеческая деятельность, деятельность ради власти и господства, в нем переплетаются все чувства и отношения человека.

Кто призвал к мечу, тот пусть не ожидает, что с ним будут воевать с лекциями и готовит себя почувствовать жар меча, это есть закон Всевышнего в народах.

Да, ты можешь учредить (выпустить) журнал или ежемесячник, чтобы создать оппозиционную партию, партию, которая требует исправления, ожидает освобождения мусульман из тюрем или смерти правителя. Быть может другой будет лучше его, тогда твое дело легкое. Ты человек слова, политики и в твоей папке у соответствующих органов будет записано, что ты просто уважаемый оппонент, следующий указанным тебе политическим ориентирам.

А если же ты скажешь: сражение, джихад, — то тебе следует ожидать известных последствий. Ты не лучше твоих предшественников и не лучше твоих сверстников, подобных Абдулах Аззаму, Хаттабу и других.

Это дело, от которого седеют младенцы, и не выдерживают на этом пути многие, кроме настоящих мужчин, и поэтому, прежде чем начать, подумай, чтобы потом не говорить — меня втянули.

Если же ты не в состоянии выдержать, то знай, что большинство людей следует пути безопасности и сидят в домах, подобно воробьям со своими птенчиками в гнездах, кушают, пьют и наблюдают жизнь за окнами своих домов. И все это, когда идет ожесточенное сражение между мусульманами и кафирами, и когда оно закончиться, они выйдут к нам со своими важными проповедями, чтобы сказать нам: мы ведь говорили, мы предупреждали, мы ожидали, мы…, мы… и т.д. Длинные языки, просим у Аллаха, чтобы Он укоротил их. Как сказал Всевышний:

«так как скупы они по отношению к вам. Когда наступает опасность, [о Мухаммад], как они смотрят на тебя: их глаза закатываются, словно у того, кто падает в обморок от смертельного страха. Когда же страх проходит, они ранят вас, [о верующие,] острыми языками, будучи скупыми на доброе дело. Но они не уверовали, и Аллах сделал тщетными их деяния, и это для Него нетрудно.» (Сонмы,19)

Из лекции Шейха Абу Джандаль Аль-Азади

Спасение мусульман кроется только в Джихаде

Ассаламу Iалайкум, дорогие братья!

Приступая к очередной «зачистке, кафиры, по обыкновению, «приветствуют» мусульман автоматными очередями и многоэтажным русским матом. Но немногие из мусульман отвечают этим грязным свиньям таким же «приветствием».

Большинство мусульман стали рабами, они боятся этих созданий и гордятся, когда их приписывают к этим тварям.

Многим этническим мусульманам даже нравится, когда их иудей муфиттин Талгат Тадждмудин причисляет их к «великой истории российского государства». Они рады тому, что имеют своих «героев России» (которые стали убиенными в антитеррорестичес-кой операции в ЧРИ), они входят в экстаз, когда фотографируются на межконфессиональных встречах с христианами и безбожниками.
Точно такая же история с мунафиками-шакалами, которые вместе со своими муфитином Шамаевым помогают искоренять Ислам в Чечне.

Все эти лицемеры — это мутация, которая образовалась от продажных учёных и правителей. Всевышний Аллах сказал:

«Клянутся Аллахом мунафики, что принадлежат они к общине вашей, но не принадлежат они к вам. И клянутся они так из трусости». (Священный Коран, сура «Тавба», аят 56).

Те «шейхи», которые сидят своими жирными задами на мягких креслах, едят финики, запивая их молоком, и заявляют, что, мол, сейчас не время для Джихада в Чечне, Афганистане, Палестине, Ираке являются лицемерами открытыми апологетами Сатаны, так как Джихад предписан Всевышним Аллахом исламской Умме аж до самого Судного Дня.

Пророк Аллаха Мухьаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не наступит Судный День, пока мусульмане не вступят в бой с иудеями и не убьют их». (Муслим).

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В моей умме не исчезнет Победоносная Община, стоящая за правое дело, и она будет воевать». (Бухари в книге «Аль-Иътисам», глава 10).

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет больше хиджры из Мекки в Медину, но остаётся только Джихад». (хадис сахьихь).

Всевышний Аллах напоминает нам, чтобы мы готовились против кафиров: «Готовьте против них сколько сможете сил». (Священный Коран, сура «Анфаль», аят 60).

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, сила состоит в умении метать (стрелять)». (Муслим).

После готовности, Всевышний говорит верующим: «Выступайте налегке или обременённые, и подвизайтесь имуществом вашим и жизнью на пути Аллаха». (Священный Коран, сура «Тавба», аят 41).

А те, которые пытаются отвратить мусульман от Джихада, являются мунафиками. Так же Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если человек умер, так и не приняв участия в священной войне и даже не помышлял об этом, то он до самой смерти страдал одним из проявлений лицемерия». (хадис передал Муслим).

Одним из признаков приближающегося Судного Дня является то обстоятельство, что об Исламе будут говорить невежественные люди, которые в наше время сплошь да рядом называются муфтиями, «предводителями нации», президентами и прочими резидентами.

Амр ибн аль-Асс рассказывал, что слышал как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Воистину, Аллах не лишает людей знания внезапно, а лишает их учёных. А когда не остаётся учёных, люди избирают невежественных предводителей. Их спрашивают, и они принимают самостоятельные решения. В результате они сами впадают в заблуждение и сбивают с пути других». (Бухари и Муслим).

Все эти лицемеры делятся на две категории.

Первая категория имеет вот такой внешний вид: они одеты в халаты (которые расшиты золотом), на головах у них кастрюли (клееная чалма) и называют себя муфтиями. Вот например: Тагуд Таджмудин, Раввин Гайнутдинов, Ахмед Таъмим (социалистическая партия Сирии, муфиттин всея Украины), Амир Али (Чак Норис, муфиттин Крыма), Шамаев (на ханкальский лад Шаманов) и многие другие лицемеры.
Во вторую категорию лицемеров входят те, кто называет себя президентами, шейхами или королями. У них (как правило) чисто выбриты толстые щёки, либо (за редким исключением) бородка (как у Богдана Хмельницкого). Лицемеры, входящие в эту категорию, намного опаснее, так как они убивают мусульман, сажают и пытают их в тюрьмах. И создают они большие армии ментов, которые выполняют любые указания этих инквизиторов.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Перед концом Света, в моей общине появятся мужчины, в руках которых будет плеть, похожая на коровий хвост. Аллах будет гневаться на них. Когда они будут выходить из дома утром и возвращаться домой вечером». (Бухари).
Кафиры и их верные псы (мунафики и фасихи) всегда будут создавать проблемы мусульманам. Это они делали и во времена Пророка Мухьаммада (да благословит его Аллах и приветствует), и продолжают делать в наше время.

Всевышний Аллах сказал: «И не оставят они (неверные) вас до тех пор, пока не отвратят вас от вашей религии, если смогут». (Священный Коран, сура «Аль-Бакара», аят 217)

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Скоро кафиры будут призывать друг друга чтобы уничтожить вас, как призывают друг друга те, которые хотят есть». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, это произойдёт из за нашей малочисленности?». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет, вы будете многочисленны, как морская пена, но вы полюбите мирскую жизнь, и будете презирать смерть, поэтому в ваших сердцах будет слабость, а в сердцах ваших врагов не будет страха». (Ахмад Абу Дауд).

И такое положение всегда существовало, но до Судного Дня оно изменится, инша Аллах. Тот, кто думает, что можно только одним даIватом или «политическим» путём поменять власть ТIагIута на власть Ислама, и таким образом распространить Ислам, тот глубоко ошибается, так как он не понял, с чем пришёл Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Если можно было бы одними словами, проповедями, книгами укрепить и распространить Ислам, это делал бы, в первую очередь, сам Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но он этого не делал. Он и словами говорил, и мечом подтверждал то, о чём говорил.

Ведь время, отпущенное язычникам, иудеям и христианам закончилось. Закончилось то время, когда Аллах (Свят Он и Велик) посылал к людям пророков, которые объясняли людям Истину. C приходом Пророка Мухьаммада (да благословит его Аллах и приветствует) начался другой этап. Этап объяснения Истины не только словами, но и мечом.

Тот, кто говорит, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не распространял Ислам мечом, тот нагло лжёт, так как сам Пророк Мухьаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я хочу выйти на Джихад и там быть убитым. Потом воскреснуть и ещё раз быть убитым», и так Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пожелал себе четыре раза быть убитым на пути Аллаха, и получить шахидство.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обнажал свой меч для защиты Ислама и утверждал законность слов Всевышнего Аллаха, которые должны быть превыше всех законов и обычаев.
Это и есть единственный верный путь, ведь иудей и христианин нормального человеческого общения не понимают. Когда им говорят про знамения, про историю пророков, про то, что создано Аллахом, про чудеса Корана, про подтверждение Истины в Торе, Евангелии и Библии, про все факты, которые подтверждают Истину, то они долдонят в ответ об авиабомбах, актах насилия и терроре.

Нет, нам нужно делать только так, как делал Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Не через сопоставление Библии и Корана, а через Джихад.
Когда неверные увидят, что в них летят не камни летят, а снаряды из гранотомётов, то тогда они поймут, будут бояться и уважать исламскую Умму.

Раньше кафиры боялись мусульман, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мне дано такое благо, что из расстоянии в один месяц пути вселялся в сердца кафиров страх». (Хадис сахьихь).

Сегодня мусульманами утрачено почти всё: Андалузия, Сибирь (Собр), Крым, Кавказ, Татарстан, Палестина и другие страны, которые называются «исламскими», но на самом деле полностью подчинены кафирам. Эти презренные кафиры, раньше платили мусульманам джизью, теперь же мусульмане им платят «налоги», которые расходуются на новые войны против мусульман.
Мусульмане, очнитесь!!! Раскройте свои глаза, выньте из ушей наушники с поп- музыкой, посмотрите, на кого вы стали похожи? Большинство из вас стали похожими на этих грязных тварей, у вас такие же причёски, облегающие и открывающие Iаврат штаны, как у педиков, у вас хьарам во рту (сигареты и чилим).

Вы вместо Корана слушаете певцов и певичек, а когда слушаете Коран, то не выполняете его, просто слушаете его, как весёлую песенку. Очнитесь, или же будете служить растопкой для печей Ада, в которых топливом будут люди и камни.

Держите пост, делайте намаз, продавайте свои автомобили, видео, аудио и покупайте автоматы, гранатомёты, мины и уничтожайте кафиров, где только сможете, но не преступайте границ дозволенного.

Если они будут слушать вас, объясняйте им Ислам, будьте примером для них, как пример для вас Пророк Мухьаммад (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники.

Знайте, что только Джихадом можно изменить то положение, в котором находится исламская Умма. Езжайте в Чечню, Афганистан, Кашмир и в другие места, где есть или будет Джихад. Сплачивайтесь на намазах и в отрядах, громите нечестивцев, ведь они вас никогда в покое не оставят!
Неужели вам больше нравится ближайшая жизнь, с её «западным» режимом, которым правят гомики, лесбиянки, маньяки и фашисты?

Мусульмане, не слушайте муфитиннов в клоунских одеждах, громите их и не давайте им даже рта раскрыть. Мусульман-арабов так много, что они только своими фесками и чалмами смогли бы закидать иудеев, которые совсем уж не вояки.

Мусульмане «Запада» уже давно могли бы сделать не столько военный, сколько «демографический Джихад» в Европе, так как европейцы импотенты и они понемногу вымирают.
Мусульмане Америки уже давно бы смогли бы сделать Соединённые Эмираты Америки, а мусульмане России, помогая своим братьям чеченцам, смогли бы образовать Халифат, ведь в России намного больше мусульман, чем в других республиках бывшего СССР.

Но мы надеемся, что по воле Всевышнего Аллах мусульмане всего мира объединятся, и будут вести Джихад против неверия и лжи, инша Аллах.

Пусть Аллах поставит все мусульман мира на путь Джихада, дарует им правильные знания, правильное понимание и введёт их в Сады Рая.

Ассаляму Iалейкум ва рахматулЛахIи ва баракатухIу

Вахид Абдуллаев,ЧРИ.

Поле битвы: Самое безопасное Место на Земле

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного

Я свидетельствую что нет ничего на небесах, ни на Земле, достойного поклонения кроме Аллаха. Я свидетельствую что Мухаммад (мир и благословения Аллаха ему) — раб и последний Посланник Аллаха. Вся хвала — для Аллаха, мы хвалим Его, мы ищем Его помощь, мы ищем Его прощение, и мы раскаиваемся Ему за зло в нас самих, и наши злые дела. Кого Аллах направит, того никто не сможет ввести в заблуждение, и кого Он оставляет в заблуждении, того никто не направит.

Что касается того, что следует: Это — не слова шейха. Это ни слова ученого, ни слова имама. Это — просто слова молодого человека, готовящегося умереть. Это — слова человека, который понял, что общая тема всего создания — смерть, и только Создатель свободен от этой общности. Если бы это было ясно всем нам, что мы все умираем, только дурак не подготовил бы себя к его встрече с его Господом. Эта жизнь коротка. По сравнению с будущей жизнью, эта жизнь может быть длиной в вечер. Однозначно будет день, когда вы и я будем стоять перед Одним Аллахом; сопровождаемые только нашей книгой дел, весами, Раем и Адом. Мы явимся свидетелями голых мужчин и женщин, закованных и препровождаемых за их хохолки в сверкающий огонь подобно рогатому скоту, ведомому к воде. Будут ужасные крики от ужаса и крики сожаления. Люди будут тонуть в их собственном поту из-за интенсивного затруднения и напряженности того дня. Никто из числа тех людей не будет думать, что их жизнь греха и удовольствия стоила этого. Никто не скажет «Да, я иду в ад теперь, но я сделал 2.5 миллиона в прошлом году от процентов«. Не будет человека из них, кто скажет «Да, я иду в ад теперь, но я любил его/ее, и моя любовь была более сильна чем что-либо, включая мой страх перед Аллахом«. Они будут просить Аллаха дать им еще один шанс, обещая, что они будут поклоняться Ему исключительно и не делать никакого зла на Земле. Единственные успешные в тот день будут теми, кто сделал это обещание Аллаху перед их смертью, потому что они знали, что судный день приближается.

Я — не экстрасенс, но я говорю с предельной уверенностью, что вы умрете. Подобно восходу солнца сегодня, вы умрете. Подобно вашему рождению вчера, вы умрете завтра. Бойтесь, и пусть ваше сердцу дрожит с воспоминанием вашей смерти. Знайте, что вы будете лежать одни в холодной Земле с сожалением как ваш единственный компаньон. Страх — не из-за самой смерти а скорее из-за того что должно последовать за этим. Страх относительно Судного дня в этой жизни — единственная вещь, которая спасет вас от страха, когда тот День настанет. Поскольку тот, кто боится судного дня в этой жизни, будет бояться харама подобно тому, как они боятся быть сожженными. Это опасение будет спасать их от греха и боязни наказания, когда они встретят Аллаха. Это — таква.

Если бы только мы поняли действительность дня неизбежного ужаса, и потенциальное наказание мы поняли бы смысл жизни. Я посвятил мою жизнь спасению от гнева Аллаха. Я отдал свою жизнь угождению Того, Кто создал меня. Я делаю не достаточно каждый день, но это все еще остается моей целью. Чтобы достигнуть этой цели, я направил мое изучение и внимание чтобы обезопасится от Ада и найти путь к Раю. Как ни странно, я не нашел никакого более безопасного места для меня на небесах или на Земле чем поле битвы, сражаясь (физически) ради Аллаха.

Наград для Муджахеда (тот, кто сражается в джихаде) и шахида (мученика) — так много, что их трудно сосчитать. Помимо Пророков Аллаха, я не нашел, в Книге Аллаха, ни в какой книге Хадисов, ни в работах любого праведного ученого, человека, более возлюбленного Аллаху чем Муджахеда, особенно шахида (мученика) сражающегося ради Аллаха. Муджахед или солдат Аллаха — лучший из всех людей.

Аллах говорит в Кур’ане:

«Те из верующих, которые отсиживаются, не испытывая тягот, не равны тем, которые сражаются на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Аллах возвысил тех, которые сражаются своим имуществом и своими душами, над теми, которые отсиживаются, на целую степень, но каждому из них Аллах обещал наилучшее. Аллах возвысил сражающихся над отсиживающимися благодаря великой награде — ступеням от Него, прощению и милости. Аллах — Прощающий, Милосердный». (Женщины,95-96)

Аллах также говорит:

«Те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха своим имуществом и своими душами, выше пред Аллахом. Они являются преуспевшими. Господь обрадует их вестью о Своей милости, Своем довольстве и Райских садах, в которых им уготовано вечное блаженство. Они пребудут в них вечно. Воистину, Аллах вознаграждает великой наградой». (Покаяние,20-22)

Абу Саид Ал-Худри сказал: Кто — то спросил, «О Апостол Аллаха! Кто — лучший среди людей? » Апостол Аллаха ответил «Верующий, который всеми силами борется на Пути Аллаха с его жизнью и собственностью … (до конца Хадиса)

Абу Хурэйра сказал: Пророк (сав) сказал, «Тот кто верит в Аллаха и Его Апостола, совершает молитву и постится в месяц Рамадана, получит по праву Рай от Аллаха, независимо от того борется ли он на Пути Аллаха или остается на земле, где он рожден». Люди сказали, «О Апостол Аллаха! Сообщить ли людям эти хорошие новости?» Он сказал, «Рай имеет сто уровней, которые Аллах зарезервировал для Муджахидов, которые сражаются на Его Пути, и расстояние между каждым из двух уровней походит на расстояние между Небесами и Землей. Так что, когда вы просите Аллаха (о чем-то), просите ал-фирдаус, который является лучшим и самой высокой частью Рая».

Эти аяты Кур’ана и этих Хадисы от Пророка Аллаха (с.а.в.) указывают, что лучшее из мужчин — те, кто делает джихад на пути Аллаха. Когда тема джихада поднимается многие из лицемеров или дезинформированных упоминают Хадис. Этот Хадис — о том что Пророк Аллаха (с.а.в.) сказал его сподвижникам, по пути домой из экспедиции на Табук, что они оставляют меньший джихад (джихад поля битвы) и приближаются к большему джихаду (джихад против себя).

Ученые и сборщики Хадисов согласились, что этот Хадис, в лучшем случае даиф (слабый) и вероятно выдуман. Этот смешной Хадис даже не нуждается в академическом мнении, чтобы видеть его слабость. Верующий человек, сердце которого открыто для истины, будет видеть, что это не из манхаджа или методологии Пророка (с.а.в.). Люди, которые приводят этот Хадис говорят, ‘Лучше постится и контролировать ваш голод, молится и управлять вашими желаниями чем идти и физически бороться в Джихаде’. Эта идеология анти-джихада тонет в ее недостатке понятия и является новшеством в дине Аллаха. Эта слабая попытка сбежать от правды повлекла для всей нашей Уммы, и продолжает позволять нашим людям быть в угнетении.

Есть некоторые Хадисы, которые единодушно согласованы между всеми учеными, студентами знания, и простолюдинами. Эти Хадис находятся в Сахих Бухари. С разрешением Аллаха, эти Хадисы ясно дают понять тот факт, что Джихад поля битвы является самым большим джихадом

Том 4, Книга 52, номер 44: Рассказанный Абу Хурэйрой: Человек прибыл к Апостолу Аллаха и сказал, «Сообщи мне о таком дела, которое равняется Джихаду (в награде)». Он ответил, «Я не нахожу такое дело».

Тогда он (сав) добавил, «Можешь ли ты, в то время как Мусульманский воин находится на поле битвы, войти в вашу мечеть, и молится без остановки и постится и никогда не ломать свой пост?» Человек сказал, «Но кто же сможет сделать это?» Абу-Хурэйра добавил, «Муджахед вознагражден даже за шаги его лошади, в то время как она бродит (пасется) привязанная на длинной веревке».

Том 4, Книга 52, номер 46: Рассказанный Абу Хурэйрой: Я слышал высказывание Апостола Аллаха, «Пример Муджахеда на Пути Аллаха — и Аллах знает лучше, кто действительно борется на Его Пути —-, походит на человека который постится и молится непрерывно. Аллах гарантирует, что Он допустит Муджахеда на Его Пути, в Рай, если он убит, иначе Он возвратит его домой благополучно с наградой и военными трофеями».

Эти два Хадиса достаточны как доказательства, что сидеть дома и поминать Аллаха и постится и делать салат всю ночь не походит на того, кто оставляет свое место жительства и борется на Пути Аллаха. Посланник Аллаха (с.а.в.) объяснил, что постится, молится в мечети, и поминать Аллаха непрерывно, в то время как Муджахед убыл на войну — единственный способ, которым можно было получить уровень чести, данный солдату Аллаха Им. Муджахед может отсутствовать в течение многих месяцев или лет, и очевидно, что никто не смог бы молится и постится, не прекращая так долго.

Причина, почему Джихад поля битвы больший, состоит в том, что это содержит Джихад с самим собой, также как и Джихад поля битвы, и в них нужно бороться одновременно. Муджахеду придется бороться с его желаниями, в то время как он также борется против его физических врагов. Муджахед будет спать мало и есть меньше. Его пища будет более проста чем пища наших домашних животных. Он будет молиться там, где он может быть застрелен и отдыхать там, где он может быть убитым. Он будет полагаться на Аллах, полагаться на его братьев и находить безопасность в опасении. Он будет бороться с шэйтаном, шепот которого будет инструктировать Муджахеда бежать с поля битвы и возвращаться домой к временной, вводящей в заблуждение, и имеющей недостатки роскоши этой жизни. Он будет поминать Аллаха наиболее часто, потому что он станет ознакомленным со смертью подобно сове, ознакомленной с ночью. Он будет смотреть на любую часть Земли и видеть свою могилу. Он будет взывать к Аллаху вплоть до последнего вздоха, и ангел Смерти сопровождает его к воротам Рая. Любой даже с малейшей тенью понимания будет видеть, что Джихад поля битвы включает Джихад с самим собой, и его трудность приумножена. Аллах говорит (что было переведено как)

«Те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха своим имуществом и своими душами, выше пред Аллахом. Они являются преуспевшими«.(Покаяние,20)

Джихад Поля битвы — существенная часть нашего дина. Должны всегда быть мужчины нашей Уммы, которые будут предписывать благо и запрещать зло. Есть шесть вещей священных для Мусульман, которые должны быть защищены любой ценой

1) их кровь (жизнь)
2) их богатство
3) их честь
4) их интеллект
5) их происхождение
6) их дин.

Эти вещи должны быть защищены всегда и любыми способами. Однако, Мусульмане позволили каждой из этих шести (6) вещей, быть атакованной и/или взятой у Мусульман. Американские солдаты даже занимают место наших двух святых мест (Мекка, Медина), что запрещалось Пророком (с.а.в.) Аллаха перед смертью. Кровь Мусульман дешевая на мировом рынке. Это жалкое состояние нашей Уммы состоит в том, что большинство Мусульман оставило джихад. Мы стали Уммой лозунгов и брошюр. Все стало интеллектуальным и метафорическим, в то время как Кафиры берут реальный мир из-под наших ног. Посланник Аллаха (с.а.в.) предупреждал нас об этом, говоря: «Остерегайтесь, прибывает время, когда все нации мира соберутся вместе, чтобы уничтожить вас, подобно тому как они собираются вокруг стола, чтобы принять участие в приеме пищи». Его сподвижники сказали, «Нас будет так мало в числе в тот день О, Посланник Аллаха?» Он (сав) сказал «Нет, в тот день вас будет много в числе, но вы будете гатар (подобно пене на поверхности воды после наводнения) и Аллах удалит из сердец Кафиров уважение к вам и Аллах поместит в ваши сердца вахан». Сподвижник сказал, «Что такое вахан?» Он (сав) сказал «Любовь к этому миру и ненависть к смерти».

Джихад падает на плечи мужчин этой Уммы. Есть люди, которые являются слабыми и угнетаемыми на Земле. Были сообщения о 1 000 000 Мусульманских смертей в Боснии. Языческие Сербы вырезали их без раскаяния. Когда я пишу это, есть жены, матери, и дочери этой Уммы которых насилуют и убивают Индусы в Кашмире. Российские атеисты нападают на наших братьев в Чечне. Мусульмане Косова атакованы и выдворяются с их земли врагами Аллаха. Кто ответственен за этих людей. Мы, Мусульмане, полагаемся на ООН, чтобы заботиться о нас? С каких это пор, последователи Мухаммад (с.а.в.) полагаются на людей, которые отклоняют Аллаха и Его Посланника, чтобы заботиться о наших женщинах и детях. Где — мужчины этой Уммы? Разве ваши сердца не возмущаются от мысли что грязные враги Аллаха насилуют ваших сестер и дочерей? Что они должны сделать, чтобы вы боролись с ними? Они должны убить Мусульман и взять их землю? Они сделали это. Они должны изнасиловать наших набожных женщин и невинных детей? Они сделали это. Они должны оскорбить Аллаха и Его Посланника (с.а.в.)? Они сделали это. Они должны прибыть в вашу дверь? Мусульмане должны ждать, пока они не придут на улицу от их дома? Группа из числа Верующих должна подняться и защитить рабов Аллаха. Кто-то должен сделать это. Мы должны стыдиться, что мужчины Мусульман не ведут себя подобно мужчинам и не защищают то, что Аллах сказал нам защищать. Как мы можем спать в наших кроватях и наша совесть не мучается от этих трагедий? Ин-ша-Аллах я присоединюсь к тем мужчинам, которые решили защитить этот дин и людей этого дина.

Аллах спрашивает нас в Кур’ане:

«Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых мужчин, женщин и детей, которые говорят: «Господь наш! Выведи нас из этого города, жители которого являются беззаконниками. Назначь нам от Себя покровителя и назначь нам от Себя помощника?» (Женщины,75)

Аллах также приказывает:

«Сражайтесь с ними. Аллах накажет их вашими руками, опозорит их и одарит вас победой над ними. Он исцелит груди верующих людей.» (Покаяние,14)

Мы (и никто другой) должны защитить наших женщин и детей. Почему мы должны избегать эту обязанность, возложенную на нас Аллахом? Мы должны радоваться нашей возможности наказать кафиров и достигнуть высокой чести которой Аллах почтил Муджахед. Есть так много наград для Муджахед, что их трудно посчитать. Однако есть семь (7) специальных вещей, данных мученику и никому другому Аллахом:

1. Все его грехи прощены с первыми каплями его крови
2. Он спасен от наказания могилы
3. Он пересечет сират со скоростью света (сират — мост, который проходит над огнем Ада, который каждый Мусульманин должен пересечь в судный день; некоторые смогут, а некоторые упадут).
4. Он получит семьдесят двух (72) женщин Рая
5. Ему дадут специальную корону и одежду в Раю, так что все признают его как мученика
6. Ему будет оказан честь, ходатайствовать (с разрешением Аллаха) за 70 семьдесят членов его семейства
7. Его душа будет помещается внутри зеленых птиц, чтобы летать в любых частях Рая

Муджахед на поле битвы находится в самом безопасном положении из возможных, потому что тот, кто борется физически ради Аллаха, не умирает. Это — самая близкая вещь, которую Аллах дал Детям Адама к бессмертию. Аллах проинструктировал нас даже не развлекать мысль, что тот, кто сражается ради Аллаха, является мертвым. Аллах говорит (что было переведено как):

«Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены». (Семейство Имрана,169-170).

В Хадисе Посланник Аллаха объясняет, что души мучеников находятся в сердцах зеленых птиц, которые летают везде, где они пожелают в Раю.
Также, Муджахед не чувствует никакой боли со смертью. Тирмизи сообщает, что пророк Аллаха (с.а.в.) заявил: «Мученик не чувствует боль убийства кроме подобного щипанию«.

Безопасность поля битвы — одна из многих ироний созданий Аллаха. Когда Аллах создавал Рай Он окутал его в трудности и когда Он создавал Адский огонь Он окутал его страстями. Только тот, кто верит в Аллаха и Его обещание, будет бояться своих страстей и находить безопасность в своих трудностях. В заключительном анализе, есть только два возможных результата для людей, которые сражаются ради Аллаха: мученичество (лучшая из возможных смертей) или победа и большая мирская награда так же как великолепная награда от их Господа в будущей жизни. Истинный Муджахед не может потерять, и это — обещание от его Господа. Аллах проинструктировал верующих говорить (что было переведено как):

«Скажи: «Неужели вы ожидаете, что нам выпадет что-либо, кроме одного из двух благ? Мы тоже ждем, что Аллах поразит вас мучениями от Себя или же накажет вас нашими руками. Ждите, и мы подождем вместе с вами». (Покаяние,52)

Аллах приготовил специальную награду судного дня для тех, кто верует. Те, кто сомневается относительно Аллаха и Его обещания, будут среди проигравших в тот день. Чтобы сделать сомневающихся и верующих явными для каждого увидеть, Аллах подготовил деловую сделку с верующими. Сделка очень просто и не сложна в понимании. Она прямо к сути и не имеет какой-либо двусмысленности. Наш Создатель сказал (что было переведено как):

«Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Таково Его обещание и обязательство в Таурате (Торе), Инджиле (Евангелии) и Коране. Кто выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили. Это и есть великое преуспеяние. Это — высший успех». (Покаяние,111)

Аллах дал нам возможность лучшею чем любая другая. Мы знаем, что всё в Раю лучше чем то, что находится на Земле. Поэтому, если бы мы должны были выбрать, мы конечно предпочли бы Рай этому миру.
Аллах говорит, что мы можем продать эту жизнь в обмен на Рай. «Сделка«, как это было написано, является возможностью от Самого Доброго и Наиболее Милосердного, от которой только дурак отказался бы. Если человек приблизился бы к вам и сказал, «Я дам вам 13.7 миллионов долларов завтра, если вы дадите мне один доллар прямо сейчас«. Вы подумали бы одну из двух вещей. Вы могли бы подумать, что это — фантастическая сделка, и вы быстро передали бы ваш доллар. С другой стороны, вы могли бы отказаться. Единственная причина, по которой вы могли бы отказаться состояла бы в том, что вы не поверили бы человеку что он действительно собирался дать вам 13.7 миллионов долларов за ваш один доллар. Становится совершенно очевидным для всех с умом, что единственная возможность, по который человек отказался бы продавать жизнь этого мира для следующей жизни — то, что человек не верит в обещание Аллаха. Возможно мы думаем, что есть некоторый прием или лазейка, которую Аллах будет использовать, чтобы сделать наши дела бесполезными для нас в тот день. Да простит нам Аллах за слабость наших сердец.
Какая Аллаху польза от разыгрывания Его собственного создания? Эти вопросы звучат смешными, но мы должны задаться вопросом и подумать, почему мы полностью не предались Аллаху и почему мы боимся поля битвы больше чем Огня. Мы должны также спросить, почему мы предпочитаем эту жизнь, и ценой, следующей жизни. Я верю в Аллаха и то что Аллах сказал это правда, и я знаю, что Ему нет пользы от разыгрывания меня. Это — всего лишь декларация, что я хотел бы продать мою жизнь, и богатство Аллаху так, чтобы я мог получить то, что Он обещал тем, кто верит в Его сделку.

«Пусть сражаются на пути Аллаха те, которые продают мирскую жизнь за Последнюю жизнь. Того, кто будет сражаться на пути Аллаха и будет убит или одержит победу, Мы одарим великой наградой». (Женщины,74)

Дети Адама (с.а.в.) были созданы слабыми и нетерпеливыми. Это — недостатки, которые Мусульманин должен преодолеть. Мы рассматриваем будущую жизнь, как что-то далекое по времени и месту. Однако Заключительный час — рядом, и каждый ребенок Адама (с.а.в.) получит то, что он или она заслуживает. Выгоды от борьбы за Аллаха в этой жизни и следующей жизни беспрецедентны. Но если мы могли бы действительно понять и почувствовать пользу, которая прибывает от этого, мы все хотели бы бороться. Но среди нас есть те, чьих сердцах поселилась болезнь и чума слабости и сомнения одолели их. Тень трусости висит над ними подобно штормовому облаку и препятствует им видеть свет Рая. Аллах обещал людям Рая вещи, которые глаза никогда не видели, уши никогда не слышали, и разум никогда не представлял. Нет сомнения, что, если бы они могли бы увидеть Рай, они не колебались бы. Несмотря на это, они откажутся от Рая из-за их опасения относительно работы, боли, и затруднения в этой жизни.

«Если бы их ожидали близкая нажива и легкая дорога, то они последовали бы за тобой. Но расстояние показалось им дальним, и они будут клясться Аллахом: «Если бы мы могли, то непременно отправились бы с вами». Они губят себя, и Аллах знает, что они являются лжецами. Да простит тебя Аллах! Почему ты разрешил им остаться дома, пока тебе не стало ясно, кто говорит правду, а кто является лжецом? Те, которые веруют в Аллаха и в Последний день, не спрашивают у тебя дозволения на то, чтобы сражаться своим имуществом и своими душами. Аллах знает богобоязненных». (Покаяние,42-46)

Мы, как Мусульмане, должны заключить, что джихад — часть нашего дина, которого нельзя избежать. Радуйтесь шансу, быть засчитанным как один из удостоенных мужчин, мужчин удостоенных Всевышним. Уклоняться от того, что Аллах приказал вам, это уклониться от успеха. Аллах дал нам джихад как способ защиты себя и наших семейств. Сегодня, из-за нашей любви к этой жизни, наши семейства убиваются и управляются врагами Аллаха. Яд трусости просочился в сердца Мусульманского мужчины и причинил притеснение наших людей по всей Земле.

Если вы не можете добраться до поля битвы, вы по крайней мере ответственны за призывать людей к джихаду и поддерживать его с вашим богатством и вашим голосом. Аллах говорит в Своей книге:

«Сражайся на пути Аллаха, ведь ты несешь ответственность только за себя самого, и побуждай верующих. Быть может, Аллах удержит мощь неверующих. Аллах могущественнее всех и суровее в наказании». (Женщины,84)

Мои братья в Исламе, поддержите Муджахедов так, чтобы вы могли стать Муджахедом. Тот, кто покупает оружие и прочее для Муджахеда, становится Муджахедом. Если мы позволим джихаду быть забытым, наши люди никогда не смогут быть свободными от притеснения. Возлюбленный Посланник Аллаха (с.а.в.) участвовал в двадцати семи (27) газаватах в течении своей пророческой миссии. Если самый важный и драгоценный человек в истории человечества не был освобожден от трудностей джихада, что заставляет нас думать, что мы должны быть?

Аллах построил убежище на Земле для верящих мужчин Уммы Мухаммада (с.а.в.). Эта безопасная зона — то, где мужчины скрываются от смерти, позора и Адского огня. Это место — поле битвы, сражение ради Того, Кто создал вас. Нет сомнения, что поле битвы — самое безопасное место на Земле для Верующего. Не бойтесь чести, бессмертия, и Рая. Охватите поле битвы, пока Аллах не заберет вашу душу к Себе. Я не приписываю благочестие себе; я просто боюсь, что моя жизнь не будет приемлема для Аллаха в Судный день. Когда я вспоминаю все моменты, что я пренебрег теми вещами, которые являются обязательными на мне и всех случаях, когда я делал харам, мое сердце заполняется страхом. Причина по которой я хочу сражаться в джихаде не состоит в том, что мой иман силен. Скорее, я хочу сражаться в джихаде, потому что мой иман слаб, и я боюсь того, как моя книга дел читается. Убежище от моего зла, это поле битвы, защищая рабов Аллаха и убивая друзей Шайтана. Я чувствую теплый плащ безопасности ставя свою жизнь на линию ради Аллаха, потому что я знаю, что не будет никакой боли в моей смерти, и я не могу умереть, если я борюсь за Аллаха. Нет никакой опасности на поле битвы для му’мина (верующего). Есть только опасность для Кафиров и наемников.

Я прошу Аллаха о прощение за любую из моих ошибок в действиях и за любою из моих ошибок в письме. Я свидетельствую открыто и без сомнения что нет никакого бога, кроме Аллаха и Мухаммад (с.а.в.) — последний Посланник Аллаха.

Амир Сулейман

Если бы они желали выступить в поход, то приготовились бы к этому…

Во Имя Аллаха Милостивого и Милосердного

Хвала Тому, Кто сказал:
«Если бы они желали выступить в поход, то приготовились бы к этому. Однако Аллах не пожелал, чтобы они отправились в поход, и задержал их. Им было сказано: «Отсиживайтесь вместе с теми, кто остался отсиживаться». « (Покаяние,46)

«Если бы их ожидали близкая нажива и легкая дорога, то они последовали бы за тобой. Но расстояние показалось им дальним, и они будут клясться Аллахом: «Если бы мы могли, то непременно отправились бы с вами». Они губят себя, и Аллах знает, что они являются лжецами.» (Покаяние,42)

«Когда же им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих. Аллах ведает о беззаконниках.» (Корова,246)

И да прибудет Мир и Молитвы на аль-Мустафу aль-Амина, который предупреждает нас высказыванием:
“Тот кто умирает и не имеет, на своей шее, Присягу (Ал-Бэй’а); тот умирает смертью доисламского Невежества (Джахилииях). ” (Рассказанный Муслимом от Ибн ‘Умара, да будет Аллах доволен ими!)

«Тот кто не борется, или не берет на себя хорошую заботу о семействе, которое воин оставил, Аллах пошлёт на него бедствие перед Днем Восскресенья» (Рассказанный Аби Даудом от Аби Умама, да будет Аллах доволен им!)

Встань, O Брат, и стремись к сделке, которая не испариться и спасёт тебя от болезненного мучения …
“О те, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасет вас от мучительных страданий? Веруйте в Аллаха и Его Посланника и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали. Он простит вам ваши грехи, введет вас в Райские сады, в которых текут реки, и в прекрасные жилища в садах Эдема. Это — великое преуспеяние. Будет еще то, что вы любите: помощь от Аллаха и близкая победа. Сообщи же благую весть верующим!»(Ряды,10-13)

Встань, O Брат, и помоги братьям своим просящим тебя о помощи…
«Что с вами? Почему вы не помогаете друг другу?»(Стоящие в Ряд,25)

Встань, O Брат, так как ты — не рогоносец…
Разве целомудренная девочка ‘Ирака не твоя Сестра?! Разве чистая женщина из Чечении не твоя Честь?! Разве рассеянные тела детей не касаются тебя?!
«Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых мужчин, женщин и детей, которые говорят: «Господь наш! Выведи нас из этого города, жители которого являются беззаконниками. Назначь нам от Себя покровителя и назначь нам от Себя помощника?»» (Женщины,75)

Доволен ли ты тем что Крест устанавливаеться на твоей земле, а ты останешься молчать?!
Доволен ли ты Иудеями движущими своими головами в Мечети аль-Акса?!
Доволен ли ты что все Страны Ислама,окупированны и управляются чем-то иным вместо Шари’а Аллаха?!
«Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими.» (Трапеза,44)

Радует ли тебя то, что наджасы оскверняют Мечети ‘Ирака и бомбят Ма’атины в Чечении?!
Разве ты не знаешь, что без Джихада, Земля была бы развращена, Мечети были бы разрушенны, а люди были бы предотвращены от поминания Аллаха ..?!
“Если бы Аллах не сдерживал одних людей посредством других, то земля пришла бы в расстройство. Однако Аллах милостив к мирам.» (Корова,251)

«Если бы Аллах не позволил одним людям защищаться от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха. Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах — Всесильный, Могущественный. « (Хадж,40)

Радует ли тебя то, что ты наталкиваешся на Аьяты о Джихаде и Кытале(Сражении), а затем ты становишся одним из тех, которым Аллах сказал:
«Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? Воздаянием тому, кто совершает подобное, будет позор в мирской жизни, а в День воскресения они будут подвергнуты еще более ужасным мучениям. Аллах не находится в неведении о том, что вы совершаете.» (Корова,85)

Разве завещания твоего любимого Мухаммада — Саллаллаху ‘Алэйхи Ва Саллям — не лишают тебя сна:
«Вышлите Многобожников с Аравийского полуострова«, «Освободите Страдающих (военнопленных)»

Что с тобой,что же ты не готовишь своё оружие и снаряжение?!
«Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо. « (Добыча,60)

Что с тобой, что ты не побуждаешь своих детей и братьев?! Поскольку ты не имеешь никакого оправдания сегодня,и тебе некуда бежать… Ты несешь ответственность только за себя…
«Сражайся на пути Аллаха, ведь ты несешь ответственность только за себя самого, и побуждай верующих. Быть может, Аллах удержит мощь неверующих. Аллах могущественнее всех и суровее в наказании.» (Женщины,84)

Так проснись,O Лев Ислама,ведь Аллах с тобой,а тот с кем Аллах,никогда не будет побеждём из-за немногочисленности!
И если бы Умма объединилась,чтобы навредить тебе с чем-то,они не были бы способны навредить тебе кроме с чем-то,что Аллах предписал тебе,Ручки были подняты,и Бумага высохла.
Когда я говорил тебе,O Брат,я боялся за себя самого и тебя,что бы мы не стали одними из тех,кто оставил Джихад ради любви к Семейству и Детям так как в таком случае мы получаем Мучение Аллаха и Его Наказания:
«Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей». (Покаяние,24)

Или что-то,о чем Аллах говорит,станет сказано про нас,когда Он говорит:
«О те, которые уверовали! Почему, когда вас призывают выступить в поход на пути Аллаха, вы тяжело припадаете к земле? Неужели вы довольствуетесь мирской жизнью больше, чем Последней жизнью? Но преходящее удовольствие мирской жизни по сравнению с Последней жизнью ничтожно. Если вы не выступите в поход, то Он подвергнет вас мучительным страданиям и заменит вас другим народом. Вы ничем не навредите Ему, ибо Аллах способен на всякую вещь.» (Покаяние,38-39)

Как,Аллах и приказал Верующим:
«Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия (поклонение) не будет полностью посвящена Аллаху. Если же они прекратят, то ведь Аллах видит то, что они совершают.» (Добыча,39)

«Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными.» (Покаяние,29)

«О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверующими, которые находятся вблизи вас. И пусть они убедятся в вашей суровости. И знайте, что Аллах — с богобоязненными.» (Покаяние,123)

«Сражайтесь с ними. Аллах накажет их вашими руками, опозорит их и одарит вас победой над ними. Он исцелит груди верующих людей и удалит гнев из их сердец. Аллах прощает, кого пожелает, ибо Он — Знающий, Мудрый.» (Покаяние,14-15)

«О те, которые уверовали! Почему, когда вас призывают выступить в поход на пути Аллаха, вы тяжело припадаете к земле? Неужели вы довольствуетесь мирской жизнью больше, чем Последней жизнью? Но преходящее удовольствие мирской жизни по сравнению с Последней жизнью ничтожно. Если вы не выступите в поход, то Он подвергнет вас мучительным страданиям и заменит вас другим народом. Вы ничем не навредите Ему, ибо Аллах способен на всякую вещь. Если вы не окажете ему (Мухаммаду) поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда неверующие изгнали его. Он был одним из тех двоих, которые находились в пещере, и сказал своему спутнику (Абу Бакру): «Не скорби, ибо Аллах — с нами». Тогда Аллах ниспослал ему спокойствие и поддержал его воинами, которых вы не видели. Аллах сделал слово неверующих нижайшим, тогда как Слово Аллаха превыше всего. Аллах — Могущественный, Мудрый.» (Покаяние,38-40)

«Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете.» (Корова,216)

«убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду.» (Покаяние,5)

«Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно, и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.» (Покаяние,41) (Этот аят не оставил никакого оправдания кому либо)

«Когда вы встречаетесь с неверующими на поле боя, то рубите головы. Когда же вы ослабите их, то крепите оковы…» (Мухаммад,4)

Абу Мухаммад Аль-Макдиси